Home arrow Binnenland arrow SCP schrapt besmet woord 'allochtoon' dinsdag 09 februari 2010RSS 2.0
SCP schrapt besmet woord 'allochtoon' PDF Afdrukken E-mail
Geschreven door Margaux Tjoeng   
maandag 30 november 2009
'SCP schrapt besmette woord 'allochtoon'Het Sociaal Cultureel Planbureau (SCP) ziet niet in waarom ze het woord allochtoon nog moet gebruiken. Met ingang van het nieuwe Jaarrapport Integratie vervangt ze het 'besmette' woord met meerdere alternatieven. "Het woord allochtoon werkt alleen nog maar stigmatiserend", meent SCP-onderzoeker Jaco Dagevos.

Na de term 'Nieuwe Nederlanders' van minister Eberhard van der Laan (Wijk, Wonen en Integratie) lijkt nu ook het SCP overstag. Het is volgens Dagevos een ontwikkeling die al langer gaande is en die toevallig nu net na de nieuwe benaming van Van der Laan komt.
   
'Turkse Nederlander' en 'migranten'

In het Jaarrapport Integratie 2009, dat 22 december uitkomt, heeft Dagevos het woord allochtoon onder andere vervangen door 'niet-westerse migranten' of 'Turkse Nederlanders'. Niet alleen in dit jaarrapport, maar ook in volgende publicaties zal het SCP het besmette woord niet meer gebruiken, hoewel Dagevos niet uitsluit dat er nog wel eens een foutje in zou kunnen sluipen.

Niet de oplossing

Het besmet raken van woorden met negatieve gedachten is een normale ontwikkeling. Dagevos beseft zich dan ook dat de vervangende woorden migranten niet onmiddellijk buiten het zwarte daglicht plaatsen. "Op den duur zullen ook deze vervangende woorden besmet raken. Daar kun je niets tegen doen. Daarom vinden wij ook dat je dit soort woorden af en toe moet vervangen."

De term Nieuwe Nederlanders vindt Dagevos ook een sympathieke redenering, maar in zijn publicaties zal hij het niet gebruiken. "Conceptueel vind ik hem niet zo sterk, maar de redenering die er achter schuilt, vind ik wel sympathiek."


Bron: MTNL-redactie
Foto: MTNL


Reacties (3)add comment
Quinsy Gario: ...
ik bedoelde het bericht eronder
01 december 2009
Quinsy Gario: ...
^ nieuw nederlands.

01 december 2009
Quinsy Gario: is meer nodig dan een cosmetische ingrijp
en hoe gaan instituties en de mensen in deze instituties 'anderen' nu benoemen? negers & berbers & aziaten? terwijl dat ook niet kaders zijn die vertellen wat we zijn of niet zijn, waar we vandaan komen, hoe we in de wereld gesitueerd zijn en hoe we ons in Nederland hebben gevestigd en Nederland zich in ons. of gaan ze terug naar immigraten? of nieuwe nederlanders terwijl een pasgeboren baby ook een nieuwe nederlander is? zijn wij kinderen? kinderen die dingen bijgebracht moeten worden zoals die immigratie videobanden dat proberen duidelijk te maken? ben ik een westerse migrant terwijl ik wel een nederlands paspoort heb? een Turkse nederlander ben ik niet en zeker ook geen nieuwe nederlander gezien de kolonies hebben meegedragen aan het ontstaan van een nederlands besef. en wat is een Turkse nederlander? wat is een Marokkaanse nederlander? is dat hetzelfde als een Twentse nederlander? of een Limburgse nederlander? of een Utrechtse Nederlander? kan je je identiteit alleen terugtrekken naar je ras, etniciteit en je cultuur of naar de regio waar je vandaan komt? dat is reinste onzin.

't is een goed initiatief als het ook daadwerklijk naar een verandering in beleidsvorming zal leiden. anders beschouw ik het meer als lipservice om mensen weer tot bedaren te laten komen of om Wilders en discriminerende gelijkgestemden weer wat toe te werpen om op te kunnen schieten. we moeten respectvol met elkaar omgaan, niet politiek correct. daar zit een wezenlijk verschil is. en dat wordt te vaak uit het oog verloren. we moeten juist willen om taboe's omver te werpen en dat wat voor normaal doorgaat sceptisch te ondervragen. dat vind ik perfect. maar dat kan op een respectvolle en inclusieve manier of op een manier waarbij alles dat de massa niet normaal vind wordt buitengesloten en gestigmatiseerd. waarbij kinderfeesten worden ingezet om de Europese taal van dominantie van wit over zwart, blank over de ander, continu te herhalen. waarbij mensen het onmogelijk vinden om te beseffen dat de weelde en privileges waar ze nu in leven directe verbanden hebben met eeuwenlange onderdrukking of door gebruik van dwang tijdens handel met anderen.

ik ben het met de credo eens dat we onszelf niet langer moeten laten onderdrukken door de gedachte dat we niks positiefs kunnen veranderen in nederland. maar we moeten tegelijk ook beseffen dat elke verandering die we willen doorbrengen ook nieuwe onbekende problemen, obstakels en situaties met zich meebrengt. de introductie van een eufemisme heeft geleid tot het etteren van de al open wonden van arbeidsmigratie zonder sociale opvang. woorden raken niet zomaar besmet en dat wordt niet benoemd. dat een woord als integratie zogenaamd alleen betrekking heeft op mensen die zich in dit land komen vestigen is een waanbeeld dat zo snel mogelijk onderuit gehaald moet worden en niet langer op een landelijk institutioneel niveau gedragen moet worden.

want juist op institutioneel niveau worden deze waanbeelden nog wat meer macht gegeven. dat men de buren moet opzoeken en contact leggen. er zijn goede initiatieven zoals het project waarbij flatbewoners bij elkaar op visite gaan. maar dat neemt niet weg dat er mensen zijn die denken dat ze nooit in contact komen met mensen van buitenaf. mensen beseffen niet hoe dicht ze op elkaar wonen en hoe afhankelijk we van elkaar zijn. alles wat je aanraakt, en waar je in aanraking mee komt is door een reeks schakels gegaan waar 'anderen' ook in zitten. dat meisje bij de kassa bij de Albert Heijn is ook een mens waar je mee in aanraking komt. het eten in je buurtsuper is ook vervoerd door een 'ander' of uit een vliegtuig of een container gehaald door een ander. of voorbereid in een fabriek door een ander. we ontkomen elkaar niet. laten we elkaar dan ook niet verder laten geloven dat er zoiets bestaat als gesegregeerd leven. dat bijvoorbeeld het werk wat mijn grootvader tijdens de tweede wereld oorlog op de raffinaderij op Curacao deed niet heeft bijgedragen aan de bevrijding van Nederland. of dat wiskunde zoals het in de westerse wereld werd ontwikkeld geen arabische wortels hebben. of dat in bepaalde lezingen de islam, het christendom en het jodendom niet verbonden zijn. allemaal connecties wiens vanzelfsprekendheid men te vaak wil negeren.

er moet nog veel gedaan worden om dit besef van vanzelfsprekendheid tot meer mensen te laten doordringen. laten we dat dan vooral stoppen in processen die niet alleen cosmetische ingrijpen zijn, maar ook daadwerlijk de ziektebronnen van onze maatschappij aanpakken.

01 december 2009

Reageer
quote
bold
italicize
underline
strike
url
image
quote
quote

security image
Schrijf de security code over  

busy
 
< Vorige   Volgende >


Video's
Sahbie & Kardes nog één keer samen
MTNL bestaat 25 jaar, daarom komen Sahbie & Kardes nog één keer samen. In een specia...
'Ik wens dat alle meisjes een mooi leven terugkrijgen'
Slavernij, kinderprostitutie en mishandeling. Het zijn onderwerpen die het daglicht nauwel...
Overvecht: prachtwijk of Vogelaarwijk?
Zijn de bewoners van Utrecht Overvecht tevreden over de aanpak van hun prachtwijk of staan...